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揭秘歹毒陰險的苗疆蠱毒神秘莫測防不勝防

发表于:2019-12-08 20:31:01 来源:重庆历史网

揭秘歹毒阴险的苗疆蛊毒:神秘莫测防不胜防

说到苗疆,人们的第一印象一定是让人闻风丧胆的苗疆蛊毒因为在武侠小说和影视作品中,苗疆蛊毒以阴险歹毒着称,神秘莫测,让人防不胜防赶快随一起来探秘苗疆蛊毒,揭开苗疆蛊毒的神秘面纱吧!

苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,苗族社会迷信鬼神、盛行巫术比如贵州苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心,因而把枫树视为图腾

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苗族人虔信巫术主要的巫术活动有祈求帮助,招魂,诅咒,驱鬼避邪,过阴、占卜、神明裁判、祭鬼,八字巫术,摄魂求爱术(和合术)等,巫师掌握一定的医术,懂得一些草药,在为人驱鬼的同时,辅以科学的医药手段,这一点跟一些道士挺接近此外还有苗疆蛊毒(蛊毒和情蛊)等,蛊有分「粉、虫、液、卵、烟、膏」,所以下蛊并不是难事,混入食物中其实也不见得多明显,也有一些蛊不依靠事物作为传播的媒介,而是其他的一些跟被施蛊者联系密切的物品,如袜子、头发等

以前的蛊术只有族里的大巫师可以使用,但因为有许多外地人去骗苗女的感情,所以大巫师便教导苗女使蛊术,苗女便以蛊术来以求心安,当外地人返回家时,若没依约定时间返回苗疆迎娶苗女,就会蛊毒身亡~!巫术咒术等是和苗疆蛊毒是不同的

巫术咒术大抵是一种心理或精神的力量内里又分为「形代」、「转移」等等好像针刺人像等,因为人像就代表了你讨厌的那个人,你如何折磨那个人像,那些痛苦最终会归於该人又或者东南亚一带的人下咒,会将毒物污物埋在对方的房子底下?因为当地潮湿,房子都用木柱撑高离地避水?,因为那房子是目标住的,所以房子的一切都和那人息息相关房子有脏东西也就表示那个人也会有脏物传说苗族苗疆蛊毒施术时必需保密,如若不然下蛊者定遭反噬不过传到中原的蛊术似乎没有这种副作用,不过因为苗疆蛊毒太过歹毒,养蛊者一般还是会避人耳目在干宝的《搜神记》中有过此类记载

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苗族对一些巨形或奇形的自然物,往往认为是一种灵性的体现,因而对其顶礼膜拜,酒肉祭供其中比较典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、岩洞、大树、山林等此外,苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性,苗族语言往往鬼神不分,或者两词并用多数情况下,鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的,常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸,比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等,被称为恶鬼而有灵性的自然现象常被认为是善鬼,具有一定的神性,如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等对于善鬼、恶鬼,苗族人的祭祀之法亦不同对善鬼有送有迎,祭祀较真诚,对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离

苗族还认为自然界存在许多精怪比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈,猪吃猪仔或躺在食槽里,鸭吃鸭蛋,老虎进田,遇到两蛇交尾,母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪苗族地区的人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等土地菩萨苗语叫土地鬼,一般由几块石头垒成,土地屋多为木制或用三块石板搭成,极为简陋,设于寨旁路口处或大路边行人休息处家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中,即在家中设立家神偶像祭桥流行于黔东南大部分地区龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象

图腾崇拜方面东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠(一种神犬)他们世代传说着神母犬父的故事,把盘瓠视为自己的始祖中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心,因而把枫树视为图腾另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置他们认为祖先虽然死去,其灵魂却永远与子孙同在,逢年过节必以酒肉供奉,甚至日常饮食也要随时敬奉祖先许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典,在湘西有敲棒棒猪、椎牛祭祖,黔东南有吃牯脏,黔中地区叫敲巴郎,黔西北、滇东北有打老牛习俗其中,黔东南的吃牯脏至今盛行不衰,最为典型吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏(牯脏)节,以宗族(鼓社)为单位,每七年或十三年举行一次

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他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里,祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品主祭者称为牯脏头,祭品牯脏牛是专门为此而饲养的每届祭祀活动前后延续三年之久巫术活动由巫师主持巫师大多是非职业化的他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色,有的地方巫师还兼任寨老巫师除了熟悉祭祀方法外,大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线,熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事,有的巫师还兼有歌师和舞师的职能所以说,巫师是苗族传统文化的重要的传承人,在苗族社会中充任知识分子的角色

除了这些原始信仰之外,自近代以来,随着西方传教士深入我国内地传教,在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教,在滇东南有少数苗族信仰天主教新中国建立之后,基督教、天主教的影响一度衰微,近年有一定的复苏的趋势

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